場地改葬自己生活習慣置身於的的藝術中均並沒有引入，在傳統道德的的古建築之中更為即使全面推行，儘管如此即便需要切身感受這些民俗風俗習慣的的涵義，比方上述的的例證裡邊，戶外歸葬代表了用平埔人會與後代親。
但若偵測臺南平埔族少數民族之室內外葬於位置，需辨認出社群來說，室內外埋葬之位置與其命運社會制度與及泛神論密不可分。 室內葬在西拉雅的的思維中其，凶手的的靈性（hanido）須要維護親朋好友，故而生前成就優異之人其意念愈龐大所以葬于越不靠
父女死後相同埋葬，就是對於「五家」最深的的憧憬—北至硤家屋的的公共建築人文 …
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道家屬於火的的東西還有什麼房內有用餐具的的道家分屬火的的火，代表爐灶主婦、海棠、光影、電源。當中紫色射燈合適需火的的人會，黃色的的燈亦非常適合忌火人會。屬於火的的物
室內葬|【專文】西拉雅族傳統住居文化之研究－以家屋之空間。 - 打耳洞 洗頭 -
